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“请师父解惑。”
“好说好说。”
王道点头,沉吟数秒,整理一番脑中思绪后,缓缓出声。
“信仰、香火和愿力,乃是一体三分之物。
所谓信仰,便是凡人对你的崇拜恭敬之情,将你当作是心灵支柱。
由于此,所以他们心灵中产生的诸般对你的敬仰情绪,经过转化,便会形成一股纯粹纯净的心灵之力,就是信仰之力。
信仰之力,乃是三者之中,作用最为广泛的力量。
在我所处的时代,西方有信仰成神,铸造神国者,居于神国,长生不灭,能在人间降下神迹,起死回生,移山倒海,不在话下。
这般伟力,便是信仰之力提炼后,炼就的神力作用的结果。
不过信仰之力虽强,但因果痕迹太重,我们神仙道修士,目的是成为神仙。
神仙神仙,仙在神后,仙才是根本。
仙乃逍遥自在之道,不可受因果束缚。
所以信仰之力,我们可用而不可依。
香火,不同于信仰,乃是对你有所求,亦或是对你有所畏、有所敬之人,以各种供物向你祈祷。
这些人对你可能并无信仰,甚至是心怀厌恶,亦或是目的不纯。
但在献上供物,同时念诵你尊名,跪拜祈祷之时,便自然而然产生出香火之力。
香火之力,较之信仰之力过于驳杂,但其却能用来铸造神域,凝练神职,亦或是点化鬼物,封赏神位。
此物,犹如我们使用的工具,同样乃是外物,可用不可依。
至于愿力……”
王道沉默些许,想到自己对愿力的定义,眼角跳动。
但在沉默之后,他还是说出了何为愿力。
“愿力,乃是三者之中,最为玄妙的力量。
需得是心中有极强执念者,拜你神像,甘愿付出莫大代价,才有几率造就出一道愿力。
所谓愿力,便是心愿产生的力量。
因此在愿力之中,有改变现实,扭曲真实的玄奥力量。
只不过有一点麻烦,若要驱使愿力,非得将许愿之人的执念完成。”
王道说到这里,信仰、香火和愿力的区别基本已经说清。
但陈群却又有了新的不解之处。
“师父,如您所言,信仰之力、香火之力、愿力,皆是可用不可依
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